Ética

Aunque la obra cumbre de Baruch Spinoza (1632-1677) un hombre «ebrio de dios» que no podía evitar una sonrisa cuando otros rezaban en su presencia se ocupe de las personas como «de líneas, superficies y cuerpos», esa supuesta objetividad geométrica ha sido interpretada por la posteridad de manera multiforme. Desde perspectivas diferentes y aun opuestas, su pensamiento ha sido clasificado dentro del ateismo sistemático o el panteísmo fervoroso, el racionalismo o el misticismo, el materialismo o el idealismo; y su figura también reúne las imágenes cruzadas del ateo abominable, del santo laico venerado por la tradición liberal y del precursor del materialismo dialéctico. No menos paradójico resulta que la ética compuesta como un conjunto de definiciones, axiomas, postulados, leyes, proposiciones y escolios al modo geométrico haya despertado, más que desacuerdos fríos con la verdad de sus asertos, emociones poderosas; no en vano Miguel de Unamuno afirmó que la obra debía leerse «como lo que es: un desesperado poema elegiacо». Esta nueva edición en castellano ha sido preparada por el profesor Vidal Peña, traductor, prologuista y anotador del volumen.