El crepúsculo de la metafísica

La inminente desaparición de la metafísica parece ser el oráculo propio de nuestro tiempo, en el que coinciden corrientes tan heterogéneas entre sí como el empirismo, el positivismo, el análisis lingüístico, el marxismo, Nietzsche, el racionalismo crítico, la hermenéutica y ese ambiguo fenómeno denominado «postmodernidad». Una nueva aurora despunta, libre, al parecer, del pensar metafisico. El presente libro acomete desde el comienzo la tarea de analizar pormenorizadamente las críticas a la metafísica de cada una de estas corrientes, con el fin de averiguar si este tan invocado crepúsculo esta incierta claridad de nuestras horas anuncia el fin de la metafísica o el comienzo para ella de un nuevo día, en el que permanece, aunque transformada.
El análisis mostrará, a lo largo de sus páginas, que un intenso vigor metafísico late precisamente en las mismas instancias que producían las crisis: en el lenguaje (Ricoeur, Tugendhat), la vida (Nietzsche, Ortega, Cerezo), la sensibilidad (Zubiri), la lógica (Hegel, Puntel), la comunicación (Apel, Habermas) y en las pretensiones del pensar postmoderno. Desde tales instancias es posible formular una propuesta de metafísica transformada, que responda al reto nietzscheano. Tal propuesta, esbozada en las páginas del libro, es la de una «antropología de la experiencia», entendida como «filosofía primera», y a su vez, como conciencia del «problema de la realidad». Dos tradiciones -una germánica, otra hispánica- se conjugan en esta nueva propuesta de metafísica transformada: la filosofía primera de Apel y Habermas, y la antropología zubiriana de la realidad.