Elogio de la locura

Erasmo «no es ni fanático ni triunfalista afirma León Halkin, noble figura erasmiana del siglo XX. En los conflictos religiosos su intención es siempre mediadora. No pretende crear una nueva Iglesia, entre roma y la reforma, sino que explora una tercera vía entre la reforma y la contrarreforma. Su posición es doblemente incómoda. Es sospechoso para los radicales de ambos campos. Los unos y los otros lo acusan de pusilánime cuando él querría suscitar una fuerza de diálogo y de apertura».
Lo cierto es que la publicación del Elogio (1511), escrito «como bromeando» por Erasmo de Rotterdam (1466 o 1469-1536), le trajo al autor incontables problemas. Bajo el velo de la ironía se alzaba una obra agresiva contra todo lo que parecía muerto en el catolicismo; era un texto de combate en la circunstancia espiritual y política del holandés. El libro incluso fue calificado póstumamente, bajo el pontificado de Paulo IV, como herético de primera categoría. «Erasmo rompió los huevos y Lutero los revolvió», rezaba un dicho de su tiempo. El propio Erasmo explicaba: «Quise aconsejar, no herir; obrar para el bien, no para insultar; esforzarme, pero no en contra del interés de la humanidad…».
El Elogio de la Locura ha quedado como el libro eterno de Erasmo.