El canto de los veinte senderos y sus valles (Con Subrayados y anotaciónes con lápiz y bolígrafo)

En este capitulo se describen con minuciosidad las diferentes vias energéticas en base a la descripción del Neijing. Su contenido difiere de los textos y las láminas de la bibliografia mas frecuentemente utilizadas que por razones de simplificación, se ha seguido tanto en oriente como en occidente. Por nuestra parte, pensamos que el rescatar las descripciones de los canales y colaterales de los textos originales, a pesar de su complejidad, es una fuente de gran utilidad a la hora de dar una explicación coherente a cerca del mecanismo de acción de las diferentes vias, a la vez que nos aporta un coherente entramado de los movimientos del Qi, a partir del cual podemos explicarnos y deducir las indicaciones de los resonadores.
La traducción de los resonadores a nuestro lenguaje difiere en muchas ocasiones de los dados por otros autores. La razón es bien simple, en nuestro caso hemos recurrido a una traducción figurada, sin desdeñar el significado académico de cada ideograma, pero teniendo en cuenta que al tratarse de un lenguaje ideogramático, “la idea” conlleva una expresión descriptiva, y en consecuencia, careceria de sentido de utilidad una traducción literal, ya que en realidad pensamos que esta no es del todo trasladable a nuestras lenguas occidentales. Su traducción figurativa, aun a riesgos de parecer y ser en ocasiones contradictoria, expresa con mayor rigor el “espíritu de la letra”, en este caso el espíritu del ideograma. Considerando el contexto en el que se desarrollan las denominaciones de cada resonador, sentimos que esta aportación enriquece el acerbo filosófico y las posibilidades de la concepción del hombre energético desde el prisma de su utilización y su conceptualización…