El pensamiento en la edad media

El conjunto del pensamiento medieval puede ser definido como teología. Los problemas que a la razón presenta la idea de Dios prestan una suerte de unidad metódica al esfuerzo intelectual de los siglos medios. Pero esta uniformidad del fin último perseguido por esa especulación no nos debe desviar de la comprensión de la infinita variedad de modos de pensamiento que constituyen la filosofía escolástica. Esta obra de Paul Vignaux, célebre discípulo del más grande historiador contemporáneo de los filósofos de la Edad Media, Étienne Gilson, tiene por objeto destacar esa diversidad, desvanecer la impresión de pobreza y de monotonía que el conjunto de esa filosofía deja a la mirada superficial.

Al lector de nuestros días le será difícil comprender de pronto la sutileza y el rigor con que fue estructurada la máquina del pensamiento medieval. Además, temas que para esos pensadores fueron las piedras angulares del edificio de su metafisica no se reconocen hoy día ni siquiera como problemas. Pero de esa discusión un tanto abstracta y complicada dependía la suerte de toda una concepción del mundo y de la vida, el destino espiritual del hombre que se reconoció, ante todo, como criatura divina. Al acercarnos a esa discusión, nuestro autor nos coloca ante uno de los motivos centrales de toda filosofía: el humanismo, un humanismo medieval, bien entendido.