Manual de arqueología peruana

Aunque la arqueología como ciencia es relativamente de reciente
organización, el hombre tuvo siempre una honda curiosidad por sus
antepasados. Godos, galos, britanos reciben culto de las naciones que las han sucedido en el país de origen. Los pueblos en su orgullo, se han atribuido una ascendencia de héroes y dioses pero no podían ignorar costumbres y cosas que si bien diferían de las suyas, por lo cual las consideraban bárbaras, testimoniaban la ocupación del mismo territoTio por otras gentes. Los griegos conocían a los escitas como los incas a los Uros y los Antis La etnología y la arqueología sistemarizaron todo ese interés poco a poco.
No fue sin pena, en el perú. A la visión lejana de los cronistas de la conquista, que se las tenían con un mundo exótico, hubo de agregarse más tarde un misticismo y un nacionalismo que doraban la verdad histórica. Los principios fueron titubeantes: la tribu perdida de Israel, la atlántida, Ofir y los penicios, el diprothomo, las navegaciones transpacíficas y hasta la marcha migratoria de unos australianos a través del antártico fueron teorías desesperadas en busca de la génesis de la civilización americana.