Psicoanálisis del ateísmo moderno

Diariamente y en todos los planos de la existencia, hasta en el seno de las familias, se codean los que creen en el ciclo y los que no creen en él. Su coexistencia es por lo general “pacífica”, pues ya no se cierran las puertas a nadie porque crea o no en dios. La comunicación espiritual profunda entre creyentes e incrédulos no es por eso menos difícil.
El ateísmo no es ya el privilegio de algunas “cabezas fuertes”, puesto que ha llegado a ser la “fe” de una considerable proporción de nuestros contemporáneos. Unos invocan a Marx, otros al racionalismo científico, o también a Nietzsche, a Sartre, a Malraux, a Camus… Los hay que, en un momento dado de su existencia, han perdido la fe de su infancia, y en éstos la incredulidad reviste a menudo una forma agresiva, incluso odiosa. Otros nunca han tenido fe y la problemática religiosa les es totalmente ajena. Y está también “la incredulidad de los creyentes”.
Apoyándose en su experiencia de psicoterapeuta, el autor analiza las diferentes formas de incredulidad con la máxima serenidad. Él mismo ha sido mucho tiempo incrédulo, y es en cierto modo “desde el interior”, en las motivaciones psíquicas conscientes e inconscientes, de donde se esfuerza en comprender a los agnósticos y a los ateos. No se trata para él de aplastar a los que no comparten sus propias convicciones, sino de comprenderlos y hacerlos comprender a los creyentes, y también a sí mismos.