Reexamen de Hegel

Esta es la obra, extraordinariamente erudita y documentada, de un profesional brillante conocedor del tema, uno de los que cuentan con más abun- dante bibliografía especializada. No obstante, el autor, J.N. Findlay, no hace apenas referencias a los comentarios y estudios críticos clásicos en dicha bibliografía. Y no es, desde luego, que no los tenga en cuenta, o que no se beneficie de ellos. La «Phénomenologie de l’Esprit de Hegel» de Hyppolite constituye para Findlay un modelo de exposición objetiva y lúcida, y los estudios hegelianos de Mc Taggart un polo de contraste dialéctico. Pero, como el autor dice, el propósito cumplido por Reexamen de Hegel es presentar «una exposición lo más clara posible de ciertas ideas… centrales en Hegel, desde las cuales todas sus doctrinas pueden aparecer en conexión», y «seguir el rastro de esas ideas a través de todo el sistema» (en la Fenomenología del Espíritu y en las tres partes de la Enciclopedia de las ciencias filosóficas), ideas que «no han sido suficientemente subrayadas en las exposiciones al uso».
De ahí lo valioso de la contribución personal de Findlay a la tan copiosa bibliografía hegeliana. Cuando parecía difícil encontrar una interpretación original de Hegel, leído desde hace tiempo, y glosado, según unas direcciones consolidadas, Findlay presenta una de notable originalidad, que difiere substancialmente de las tradicionales de uno u otro signo, y ello sin dar impresión alguna de búsqueda caprichosa de la originalidad, ni del menor empeño en desbaratar o desacreditar el trabajo de otros intérpretes.
El método es también de una notable simplicidad y limpieza: recorrer a Hegel en una relectura, la exposición de la cual se apoya constantemente en abundantes y extensas citas del filósofo. El resultado es una invitación, no por no formulada menos acuciante, a que el lector relea a su vez a Hegel, beneficiándose de la perspectiva que Findlay le propone.