Un libro que se proponga explicar el zen es casi un desafío, puesto que cuanto más éxito se tenga en dar al lector la impresión de inteligibilidad, más se alejará del desideratum de ofrecer comprensión. Porque, como enunciara el budismo muchos siglos antes de que la semántica y la metalingüística se perfilaran, “originariamente ninguna cosa existe”.