El problema de interpretación histórica que plantea el caso Simón Bolivar en su condición de euroamericano y no simplemente “americano” como lo fueron Páez, Santander, Sucre, Flores o Camilo Torres consiste en dilucidar los elementos específicos de su acción y pensamiento que fluyen de tan visible y singular dualidad cultural. La cual no se reduce, ciertamente, a una impregnación de su personalidad por las ideas y el ambiente de europa o de América como pudo ser el caso de muchos criollos de buen solar quienes disfrutaron de años de viaje por el viejo continente.