El problema de la filosofía hispánica

El problema a que alude el titulo no es teórico. Concieme más bien al carácter y al sentido de la filosofia contemporánea en Hispanoamérica y en España, o sea, a su ethos. Así, las cuestiones de orden interno del quehacer filosófico, y que parecieran ser sólo del interés de los especialistas, atañen de manera vital y directa a la sociedad y, dada la situación de crisis de este fin de siglo en el mundo, tienen alcance universal. Parece como si no pudiéramos hacer filosofia en nuestro mundo hispánico -señala Eduardo Nicol en el prefacio sin debatir previamente la cuestión del carácter y el estilo de lo que vamos a hacer, y de la manera como esto pueda ave nirse con el genio autóctono y con los destinos de nuestra comunidad. Tal preocupación o selfconsciousness ha rebasa do, a veces, el límite de la discreción. Esto quiere decir que no ha favorecido la ejecución de una obra sobre cuyos carac teres eventuales no hayamos meditado anticipadamente. Éste ha venido a ser, justamente, uno de los rasgos característicos de nuestra filosofia.